【摘要】小學(xué)語文古詩詞教學(xué)需要從實(shí)際出發(fā)，理解學(xué)生的局限性，同時(shí)做好誦讀引導(dǎo)的豐富性與有效性，注重情境與作品整體性的欣賞，保持更為寬容積極的心態(tài)去讓學(xué)生感受古詩詞的價(jià)值。

　　古詩詞是我國傳統(tǒng)經(jīng)典文化遺產(chǎn)。在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行古詩詞教學(xué)，可以達(dá)到文化傳承的作用，同時(shí)也有助于學(xué)生審美能力的提升。在古詩詞中所蘊(yùn)含的人生哲理、人生觀、價(jià)值觀、世界觀等也是對(duì)學(xué)生思想引導(dǎo)的有效素材，讓學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典文學(xué)作品的學(xué)習(xí)與理解，也是奠定其良好文學(xué)素養(yǎng)的有效方法。

　?。碧嵘旁娫~誦讀教學(xué)水平

　　要提升古詩詞教學(xué)中誦讀內(nèi)容的比例與技巧。要注重整個(gè)誦讀環(huán)境的建設(shè)，甚至在必要情況下可以配合一定的音樂做輔助，提升整體的情景感受能力，提高整體的古詩詞學(xué)習(xí)趣味性，由此來引導(dǎo)學(xué)生投入更多的興趣去感知。要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩詞節(jié)律、抑揚(yáng)頓挫的理解，懂得基本的停頓、拉長、音調(diào)的變化，同時(shí)要懂得情感的收放自如，要體會(huì)到古詩詞在誦讀過程中所展現(xiàn)的魅力。

　　２注重古詩詞情境的構(gòu)建與領(lǐng)悟

　　在教學(xué)引導(dǎo)上，需要從整體的情境入手，交代必要的背景材料，注重背景式教育的引導(dǎo)。古詩詞本身要結(jié)合時(shí)代背景才能體會(huì)出作者當(dāng)時(shí)的心境，尤其是古詩詞多半是作者在個(gè)人際遇不佳時(shí)所做，包含了很深的人生感慨。這些內(nèi)容需要結(jié)合歷史背景做闡述，而不能做獨(dú)立性的分析理解，否則會(huì)導(dǎo)致其整個(gè)情境理解的折扣。

　　３加大對(duì)古詩詞整體感悟的引導(dǎo)

　　古詩詞從應(yīng)試教育來說，需要對(duì)其具體的字詞做理解，掌握古詩詞字詞表達(dá)的特點(diǎn)。但是并不意味著整體上的體驗(yàn)感悟就不重要，尤其是在對(duì)整篇古詩詞作解釋之后，需要花更多的時(shí)間讓學(xué)生去開拓思想，感受其整體的作品效果。包括其整體的價(jià)值觀、世界觀、人生觀，以及作者在面臨不同時(shí)代問題之下，自己表現(xiàn)出情緒狀態(tài)。甚至可以將這種思想拿到學(xué)生群體中去做討論，去分析這種思想產(chǎn)生的原因，合理性或者是不足之處。尤其是要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到古代的大詩人，也有自身認(rèn)識(shí)的局限性，也有自身的缺點(diǎn)，并不是十全十美的完人。他們所作的詩詞在某些思想上也可能是片面的正確，而不能適用于所有人。尤其是這種思想態(tài)度的引導(dǎo)，不能夠概括每個(gè)人整個(gè)人生所需。在思想的領(lǐng)悟之上，也需要學(xué)生懂得辯證性的思考。

　?。醋鹬貙W(xué)生的局限性，從實(shí)際出發(fā)

　　在小學(xué)古詩詞教學(xué)引導(dǎo)之上，教師要從實(shí)際出發(fā)，遵從學(xué)生的基本特性。要充分的理解學(xué)生認(rèn)識(shí)的局限性，而不能一味地好高騖遠(yuǎn)與拔苗助長。在現(xiàn)階段，學(xué)生在古詩詞的領(lǐng)悟上有局限，要保持理解的態(tài)度，不能用成人的思維去要求學(xué)生。學(xué)生們可以有超前思維，能夠理解則應(yīng)該鼓勵(lì)表揚(yáng)，如果不能夠深層次地去理解，也不能做批評(píng)，或者強(qiáng)制性要求去理解。

　?。到Y(jié)束語

　　在文學(xué)作品的思想層面，理解上面需要給予學(xué)生充分的時(shí)間去歷練與成長，保持寬容的心態(tài)。作為教師，要保持平和的心態(tài)，不要急躁，要保持充分的耐心。要提供更多樣化的教學(xué)手段去積極引導(dǎo)，而不能采用單一片面的方式去壓制學(xué)生的思維。要充分的表揚(yáng)學(xué)生開動(dòng)腦筋的成果，無論這個(gè)結(jié)果是否符合標(biāo)準(zhǔn)答案要求，或者是考試知識(shí)點(diǎn)的標(biāo)準(zhǔn)，要保護(hù)學(xué)生的表達(dá)欲與思考能力。

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