教育除了傳授知識(shí)、培養(yǎng)技能之外，更要注重的任務(wù)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格培養(yǎng)、情操的陶冶、品德的磨礪、科學(xué)精神的培養(yǎng)。依據(jù)人文精神的特定蘊(yùn)涵及其歷史性、時(shí)代性和民族性，在實(shí)施提高民族整體素質(zhì)為宗旨的素質(zhì)教育的歷史條件下，人文精神教育應(yīng)包括以下主要內(nèi)容：以人為本的主題教育、人性化教育、創(chuàng)新精神教育、道德意識(shí)的教育、審美品質(zhì)的教育等。當(dāng)然，按照“以人為本”的思想，人文精神教育還應(yīng)包括平等觀念的教育、環(huán)保教育、時(shí)事教育、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)教育等綜合教育，充分認(rèn)識(shí)人文精神教育的內(nèi)容，對(duì)于我們選擇和確立人文精神教育的實(shí)施策略，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　初中道德與法治課涉及成長(zhǎng)中的我、我與他人和集體、我與國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系幾大部分。思想政治作為人文學(xué)科，是培養(yǎng)學(xué)生人文精神、獨(dú)立個(gè)體目標(biāo)的重要課程，是中學(xué)德育教育的主渠道。作為政治教師，如何在教學(xué)中貫徹人文精神，有效地進(jìn)行人文精神教育，既弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，又不失鮮明的時(shí)代感；既注重理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，又把握其精神內(nèi)涵，這就要求政治課教師本身?yè)碛懈叱慕虒W(xué)技巧和較高的人文素質(zhì)，把握好思想政治課教學(xué)中對(duì)學(xué)生人文精神教育的切入點(diǎn)。

　　一、緊扣教材，善于抓住人文精神的升華點(diǎn)

　　作為人文精神教育的主陣地的思想政治課，每一課、每一課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容都包括豐富的人文精神內(nèi)涵，這就要求教師在授課時(shí)抓住關(guān)節(jié)點(diǎn)，并及時(shí)點(diǎn)化和升華，以達(dá)到人文精神教育的目的，“做到知識(shí)、能力、覺(jué)悟”三者的統(tǒng)一。例如，在成長(zhǎng)中的我講述了認(rèn)識(shí)自我、自尊自強(qiáng)、心中法等的人格塑造過(guò)程，從人文精神教育角度看，實(shí)際上是人文精神中人性化形成和道德意識(shí)培養(yǎng)的體現(xiàn)。在講述我與他人和集體的關(guān)系中的交往品德的知識(shí)時(shí)，涉及到交往藝術(shù)的“以禮待人、競(jìng)爭(zhēng)中有合作，合作中有競(jìng)爭(zhēng)、團(tuán)隊(duì)精神、平等尊重你我他、誠(chéng)信以及權(quán)力與義務(wù)，依法維權(quán)”的培養(yǎng)，都是為初中生逐漸形成良好的道德品質(zhì)服務(wù)的。這表明的正是人文精神的內(nèi)涵。在講授我與國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系時(shí)，首先，指導(dǎo)學(xué)生在掌握政治基礎(chǔ)知識(shí)的前提下，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，要環(huán)保，要節(jié)約資源，要發(fā)展，要?jiǎng)?chuàng)新等。其次，加強(qiáng)學(xué)生的法制觀念的培養(yǎng)。依法治國(guó)不僅僅只是依靠一系列制度建設(shè)，還在于人們對(duì)社會(huì)公正、秩序的追求，這同樣屬于人文精神的范疇。

　　二、上好時(shí)政課，體現(xiàn)時(shí)代精神

　　每一時(shí)代，每一時(shí)期都有不同的特點(diǎn)。這就要求教師既要做到全面，又要突出重點(diǎn)，把握時(shí)代脈搏，培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代需要高素質(zhì)人才。在實(shí)際教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)社會(huì)和時(shí)代需要，有側(cè)重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)代精神?，F(xiàn)代社會(huì)的大特點(diǎn)是科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，全球信息化態(tài)勢(shì)日益明顯，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，這就預(yù)示著想要在事業(yè)中有所成就，單憑個(gè)人的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，沒(méi)有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，沒(méi)有團(tuán)隊(duì)精神，很難取得成功。如２００１年２月１２日公布的人類基因圖譜的研究，就是由中、美、日、德、法、英六國(guó)的１００多位科學(xué)家共同協(xié)作完成的，這說(shuō)明，在今天培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)配合、學(xué)會(huì)合作的時(shí)代精神非常重要。

　　三、增強(qiáng)學(xué)生的人文底蘊(yùn)，進(jìn)行教學(xué)方法的改革與創(chuàng)新

　　傳統(tǒng)教育理念是以教學(xué)內(nèi)容的穩(wěn)定性和單一性為基本出發(fā)點(diǎn)，以知識(shí)的記憶和復(fù)現(xiàn)為基本目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)對(duì)已有知識(shí)的記憶。因此，傳統(tǒng)教育把掌握知識(shí)本身作為教學(xué)目的，把教學(xué)過(guò)程理解為主要是知識(shí)的積累過(guò)程，一直是把掌握的數(shù)量和準(zhǔn)確性作為評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，不僅形成了教師講，學(xué)生聽(tīng)的教學(xué)模式，形成了學(xué)生學(xué)習(xí)以模仿、操練和背誦為主要特征的方式，而且還形成了師生關(guān)系是一種不平等的人格關(guān)系。教師不僅是教學(xué)過(guò)程中的控制者，教學(xué)活動(dòng)的組織者、教學(xué)內(nèi)容的制定者和學(xué)生成績(jī)的評(píng)判者，而且是真理的化身和絕對(duì)的權(quán)威。從而培養(yǎng)了屈從，自卑甚至奴性的性格。

　　思想政治學(xué)科雖然體現(xiàn)了較強(qiáng)的政策性和意識(shí)形態(tài)屬性，但必須改變這種傳統(tǒng)的教學(xué)理念，在教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)設(shè)大量的情景材料引導(dǎo)學(xué)生去歸納，變學(xué)生由聽(tīng)客為主動(dòng)的求知者，這樣學(xué)生的獨(dú)立性、自主性、創(chuàng)造力和平等意識(shí)，才能得到更好的發(fā)揮和培養(yǎng)，最終得到人文教育的目的，增強(qiáng)學(xué)生的人文底蘊(yùn)。

　　四、言傳身教，示范引導(dǎo)以人格魅力感染學(xué)生

　　教師的人格形象對(duì)學(xué)生是無(wú)形卻又是最有力的教育，是一種“不求而至、不為而成”的潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的最有效的教育。老師良好的行為往往會(huì)起到潛移默化的作用，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生有意識(shí)無(wú)意識(shí)的熏陶，常比正面的說(shuō)教更容易使人接受，甚至產(chǎn)生意想不到的結(jié)果。“身教重于言傳”，教師在給學(xué)生傳播文化知識(shí)的同時(shí)，自身所具有的理想信念、人生態(tài)度、價(jià)值取向、道德品質(zhì)、治學(xué)方法乃至為人處事等方面都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重要的影響，教師用人格力量教育學(xué)生也就是教師的敬業(yè)精神和科學(xué)精神，這二者構(gòu)成整個(gè)教育中的人文精神。所以，政治教師的言傳身教就更應(yīng)體現(xiàn)和滲透出強(qiáng)烈的人文關(guān)懷、人文精神和人文素質(zhì)，在政治課教學(xué)中更應(yīng)注重人文精神教育的藝術(shù)性和示范性。如有人認(rèn)為政治教師應(yīng)該做到師心明：理想崇高、信念堅(jiān)定；師身正：為人正直、言行一致；師志堅(jiān)：百折不撓、堅(jiān)毅樂(lè)觀；師心勤：勤奮鉆研、學(xué)識(shí)淵博；師業(yè)精：業(yè)務(wù)精良、教學(xué)有方；師紀(jì)嚴(yán)：紀(jì)律嚴(yán)明、克已奉公；師容好：文明修養(yǎng)、儀表端正；師德良：以身作則、師德為范。這樣在潛移默化中進(jìn)行真正的道德教育。

　　五、指導(dǎo)學(xué)生參加實(shí)踐，使人文精種內(nèi)化

　　我國(guó)的基礎(chǔ)教育因長(zhǎng)期受升學(xué)率的影響，重智輕德現(xiàn)象比位嚴(yán)重。教師往往只注重課堂上對(duì)德育內(nèi)容的簡(jiǎn)單傳授而忽視對(duì)學(xué)生道德情感、人文素質(zhì)的培養(yǎng)，更不用說(shuō)通過(guò)道德實(shí)踐活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)其道德意志和道德行為。知、情、意、行本來(lái)就是一個(gè)有機(jī)整體，然而在實(shí)際教學(xué)中，教師往往只是告訴學(xué)生應(yīng)該做什么才符合道德規(guī)范，而對(duì)于應(yīng)該怎樣做重視不夠，這就造成了學(xué)生“嘴上說(shuō)一套、背后做一套”的言行分離的局面。事實(shí)上社會(huì)實(shí)踐不僅有利于培養(yǎng)道德情感和道德意志，而且有利于內(nèi)化道德觀念，積淀人文素質(zhì)。因此學(xué)校應(yīng)大力重視社會(huì)實(shí)踐在人文精神教育中的作用，通過(guò)開(kāi)展豐富多彩，形式名樣的實(shí)踐活動(dòng)，如參觀博物館、請(qǐng)先進(jìn)人物作報(bào)告，參加志愿者活動(dòng)等，用周圍生活中鮮活的素材去陶冶學(xué)生的心靈，使其情操得到開(kāi)華，人文素質(zhì)得到提高。

　　經(jīng)濟(jì)全球化世界多元化等所帶來(lái)的挑戰(zhàn)，中華民族的偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，需要大量的有專業(yè)知識(shí)和強(qiáng)烈民族自尊心、社會(huì)責(zé)任感的人才，只有真正具備科學(xué)精神和人文精神的高素質(zhì)人才，才能為國(guó)家進(jìn)步和中華民族的偉大復(fù)興發(fā)揮巨大作用。中學(xué)階段是學(xué)生世界觀，人生觀、價(jià)值觀形成的重要階段，在此階段對(duì)他們進(jìn)行人文教育將會(huì)影響他們一生的理想定位和價(jià)值取向。我們應(yīng)抓住學(xué)生這一人生重要時(shí)期，切入關(guān)鍵點(diǎn)，結(jié)合實(shí)際進(jìn)行引導(dǎo)、培養(yǎng)、教育，使它們形成科學(xué)的人生價(jià)值觀，達(dá)到科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一

關(guān)注讀覽天下微信， 100萬(wàn)篇深度好文， 等你來(lái)看……