楊鳳琴

　　（河北省棗強縣馬屯中心小學(xué) 河北 衡水 053100）

　　【摘要】對于學(xué)校教育教學(xué)的職責(zé)來說,道德與法治教學(xué)的任務(wù)就是要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成健康的思想道德品質(zhì),為未來學(xué)生融入社會打下良好的基礎(chǔ)。同時,要本著以人為本的發(fā)展理念,幫助學(xué)生形成正確的價值取向,最終培養(yǎng)出身心健康、人格健全的新時期合格公民。

　　【關(guān)鍵詞】創(chuàng)設(shè)情境;社會實踐;學(xué)科結(jié)合

　　中圖分類號：G652.2 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：ISSN1003-7667（2022）11-007-01

　　小學(xué)道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)指出,要全面把握課程特點,結(jié)合新課改的要求把道德引導(dǎo)和法治教育有機結(jié)合起來,既要關(guān)注學(xué)生知識的學(xué)習(xí),更要落實新課改下的三維目標(biāo),把知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三者滲透其中,通過教師有效的教學(xué)設(shè)計,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗、在體驗中收獲,最終在生活中落實,這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)教育“潤物細無聲”的良好效果,最終提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。道德與法治課是讓學(xué)生掌握一定的道德法律知識，形成健康向上的道德品質(zhì)，因此，我們應(yīng)該利用評價的功能促進學(xué)生身心和諧發(fā)展。新的教學(xué)理念以學(xué)生發(fā)展為本，一切為了學(xué)生的全面發(fā)展。以學(xué)生為本，就是在價值觀上一切為了學(xué)生，在倫理觀上高度尊重學(xué)生，在行為觀上充分依靠學(xué)生。

　　一、創(chuàng)設(shè)生動的教學(xué)情境,喚起學(xué)生的探索精神和求知欲望。

　　瑞士心理學(xué)家裴斯泰洛齊說:“要使教育心理學(xué)化。”這事實上指出了促進學(xué)生學(xué)習(xí)的主要動力還是在學(xué)生自身,也就是要激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力,這樣才能夠真正實現(xiàn)由“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變。對于小學(xué)生來說,只有創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境,喚起學(xué)生的探索精神和求知欲望,學(xué)生才能愉快接受,主動學(xué)習(xí)。道德與法治課教學(xué)情境,要以社會生活實際和學(xué)生思想實際為基點,解決學(xué)生知與不知的矛盾,把學(xué)生引入一種與問題有關(guān)的情境之中。

　?。ㄒ唬├弥v故事創(chuàng)設(shè)生動的教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的動力。例如：教學(xué)《感受生活中的法律》一課時，創(chuàng)設(shè)這樣的情境：暑假中，老師聽說過這樣一個故事：小明的爸爸媽媽離婚了，小明跟媽媽生活，剛開始的時候爸爸每個月都會支付小明的生活費，可是爸爸再婚后又生了一個小孩，就不再支付小明的生活費了。你們說小明的爸爸做的對嗎?為什么？這時候小明又該怎么辦？學(xué)生們簡單發(fā)表自己的意見后，引出本課課題：是的，小明的爸爸做的是不對，他沒有對小明盡撫養(yǎng)的義務(wù)，違反了我國法律。這時候，小明可以拿起法律的武器，維護自己的權(quán)利。在生活中，如果有人侵犯了我們的權(quán)利，我們就可以利用法律來維護自己的權(quán)利。

　　通過這個小故事，引起了學(xué)生們探究法律的興趣，他們懂得了用法律來維護自己的權(quán)利。

　?。ǘ﹦?chuàng)設(shè)貼近生活的教學(xué)情境,讓學(xué)生親臨體驗。例如教學(xué)《吃飯有講究》一課時,創(chuàng)設(shè)這樣的情境:老師示范正確的洗手方法，并且一邊示范一邊講解。學(xué)生們一邊學(xué)，現(xiàn)場嘗試正確的洗手方法。馬上就有了現(xiàn)場感并積極的參與到活動中，。通過洗手活動，讓學(xué)生懂得生活的細節(jié)也是有學(xué)問和講究的。

　　學(xué)生們通過這次教學(xué)活動，將所學(xué)知識運用到生活中，學(xué)以致用，會增強學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治的自信心，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，進而達到掌握知識的目的。

　　創(chuàng)設(shè)貼近生活的教學(xué)情境，有利于提高學(xué)生的實踐能力，拓展學(xué)生眼界，讓學(xué)生能夠在實踐中體會知識的產(chǎn)生過程。這樣自然能夠讓學(xué)生的學(xué)習(xí)變得更具體，更科學(xué)。所以課堂要力爭使思想品德課回歸思想品德的本質(zhì)，由而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在感受美、體味美的同時，提高學(xué)習(xí)成績。通過不斷努力，學(xué)生在課堂、活動等各個方面有較大的提升，主動積極地學(xué)習(xí)思想品德，感受思想品德的真正價值。營造民主和諧的課堂氛圍，不斷架設(shè)學(xué)生思維的橋梁。

　　二、發(fā)揮民主,讓學(xué)生自導(dǎo)自演。

　　學(xué)生的創(chuàng)造力是無窮的,新課改下的課堂教學(xué)要求要發(fā)揮學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位,教師就可以結(jié)合學(xué)習(xí)的內(nèi)容,讓學(xué)生把相對抽象的知識和小品劇聯(lián)系起來,讓學(xué)生結(jié)合自己的認知去選擇角色扮演使學(xué)生身臨其境,增強了角色意識,喚起了責(zé)任感。例如,在講《父母多愛我》這一課時,體驗疼愛這部分環(huán)節(jié),設(shè)計親情表演會,讓學(xué)生自編自演(課件出示演出提示):每當(dāng)餐桌上有好吃的……每當(dāng)我生日時……有一次生病了……有一次天突然下雨,而我又沒帶傘……以劇本的形式,進行親身體驗,學(xué)生有如身臨其境,充分體會到父母之愛的偉大與無私,深切地感受到人與人之間的情感互動,從而使學(xué)生孝敬父母、尊敬長輩的想法油然而生。

　　三、強化社會實踐,使知行統(tǒng)一。

　　小學(xué)道德與法治課的主要目的是讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德觀念和行為習(xí)慣,因此,教師應(yīng)該組織開展豐富多彩的充滿個性化的社會實踐活動,使小學(xué)生在活動中逐漸形成良好的道德觀念和行為習(xí)慣。現(xiàn)代兒童大多是獨生子女,父母對他們的期望很高,“望子成龍”“望女成鳳”。而大部分家長只重視智力的開發(fā),忽略了對其他方面的要求,這就造成了部分學(xué)生不關(guān)注周圍的人和事,對他人的勞動無感激之情,覺得一切都是自然的、應(yīng)該的,逐步養(yǎng)成了唯我獨尊、我行我素的行為習(xí)慣和心理傾向。例如,學(xué)完《媽媽的小幫手》這一課后,讓學(xué)生親自動手疊被、疊衣服、洗碗、摘菜等,讓學(xué)生從實踐中獲得體驗。這樣的體驗更深刻,維持的時間更長。

　　對學(xué)生進行思想品德教育,是社會主義精神文明建設(shè)的奠基工程,它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)工作的全過程和學(xué)生日常生活的各個方面,滲透在智育、體育、美育和勞動教育之中,與其他各科教育相互促進,相輔相成,對促進學(xué)生的全面發(fā)展,保證人才培養(yǎng)的正確方向起著主導(dǎo)作用。因此,上好道德與法治課至關(guān)重要。

　　此外,道德與法治課程的教學(xué)內(nèi)容要注重與語文等學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的緊密結(jié)合,注重與學(xué)生生活和社會的聯(lián)系,要把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。教學(xué)內(nèi)容可以從教科書擴展到學(xué)生的整個生活空間,包括社會生活中對兒童發(fā)展有意義的題材,把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實際有機聯(lián)系起來;同時關(guān)注社會新的發(fā)展和變化,及時豐富、充實課程內(nèi)容,增進課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和親近感。

　　參考文獻

　　[1]宋殿寬.思想品德課更加符合實際——對小學(xué)思想品德課教學(xué)大綱的幾點認識[j].課程·教材·教法,1990(11).

　　[2]王立堅.在小學(xué)思想品德課教學(xué)中深化學(xué)生認識的嘗試[j].教育評論,1996(5).

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