【摘　要】　隨著小學(xué)教育的持續(xù)性發(fā)展，關(guān)于語(yǔ)文教育工作的方式方法要求也在隨之提高。近些年因?yàn)閼?yīng)試教育的影響，小學(xué)教育過(guò)程中對(duì)于學(xué)生的基礎(chǔ)素養(yǎng)培養(yǎng)重視度并不高，再加上教育方式的陳舊與單一，導(dǎo)致整體教學(xué)效果并不理想，此時(shí)做好語(yǔ)文教育便顯得格外重要。對(duì)此，本文簡(jiǎn)要分析小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的途徑與方法，希望可以為相關(guān)工作者提供理論性幫助。

　　弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教育之間存在著密切關(guān)聯(lián)性，屬于兩個(gè)相輔相成的工作模式，具備相互促進(jìn)的作用，在一項(xiàng)工作完成好后必然會(huì)帶動(dòng)另一項(xiàng)發(fā)展。中華民族有著數(shù)千年的歷史文化遺產(chǎn)，其中也有許多帶有鮮明的民族特色內(nèi)容，擁有許多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)源于對(duì)于道德素養(yǎng)的重視、對(duì)于個(gè)體身心修養(yǎng)的重視，也正是這一原因促使優(yōu)秀傳統(tǒng)與語(yǔ)文教育之間存在著密切關(guān)聯(lián)。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化合理應(yīng)用在小學(xué)的語(yǔ)文教育工作中，可以更好的提高教育實(shí)效性，同時(shí)對(duì)于語(yǔ)文教育工作的改進(jìn)與優(yōu)化也具備一定指導(dǎo)性作用。對(duì)此，探討小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的途徑與方法具備顯著教育價(jià)值。

　　一、借助傳統(tǒng)文化活躍課堂氛圍

　　在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師可以借助多種途徑實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的激發(fā)。因?yàn)檎n堂教學(xué)中教師占據(jù)主導(dǎo)性地位，教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中如果單純應(yīng)用講解的方式很難保障內(nèi)容展現(xiàn)效果，同時(shí)也無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生情感的刺激，很難發(fā)揮整體教學(xué)作用，更不用提傳統(tǒng)文化。對(duì)此，教師需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況采取針對(duì)性的興趣激發(fā)措施［１］。從小學(xué)生認(rèn)知的規(guī)律角度來(lái)看，學(xué)生入學(xué)之后語(yǔ)言的學(xué)習(xí)主要是從口語(yǔ)作為基礎(chǔ)逐漸發(fā)展的，此時(shí)借助小學(xué)生詩(shī)當(dāng)中精煉的語(yǔ)言，可以更好傳承小學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)意識(shí)與能力，可以讓小學(xué)生更好的應(yīng)用自己所學(xué)習(xí)到的語(yǔ)言，達(dá)到提高學(xué)習(xí)質(zhì)量的綜合性目的。

　　例如，在《游子吟》這一課程教學(xué)期間，教師可以有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)化對(duì)于故事內(nèi)容的感受與理解，按照故事當(dāng)中的內(nèi)容，觀看“母親在燈下為即將遠(yuǎn)行孩子縫補(bǔ)衣服，并祝福在外要照顧自己”的畫(huà)面，借助相關(guān)的內(nèi)容強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解，更好的感受與認(rèn)知母愛(ài)，強(qiáng)化學(xué)生的情感感受，從而實(shí)現(xiàn)綜合文化的提升。

　　二、借助傳統(tǒng)文化強(qiáng)化文章感悟

　　古詩(shī)詞屬于傳統(tǒng)文化的一種象征，借助古詩(shī)詞可以更好的表現(xiàn)古人的情感，并寄托出自己的希望。對(duì)此，在教學(xué)中古詩(shī)詞也是傳統(tǒng)文化傳承的重要課程，教師可以在教學(xué)中有意識(shí)的傳承傳統(tǒng)文化，并借助對(duì)古詩(shī)詞文化情境的理解進(jìn)行教學(xué)，不僅可以更好的提高整體教學(xué)效率，還可以有效強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解與感悟［２］。在教學(xué)中，教師需要借助古詩(shī)詞的解讀實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)、傳統(tǒng)文化的探究興趣，促使學(xué)生逐漸形成正確的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀，并促使學(xué)生的文化、思想以及審美等多方面得到提升。我國(guó)的傳統(tǒng)文化對(duì)于青少年的文化修養(yǎng)積累重視度較高。例如，在《江雪》文章教學(xué)中教師可以描述一個(gè)相應(yīng)的場(chǎng)景，如“白雪皚皚的寒江上一位垂釣老人從江邊走來(lái)，目光炯炯、神情自若”。借助場(chǎng)景的“觀看”可以更好的感受他在經(jīng)歷兩次磨難后仍然保持樂(lè)觀的心態(tài)，同時(shí)促使學(xué)生認(rèn)同堅(jiān)守人生信念、勇于面對(duì)挫折與困境以及苦中作樂(lè)的生活情趣。

　　三、借助傳統(tǒng)文化豐富文化教育

　　在小學(xué)語(yǔ)文教育期間，教師可以嘗試不同的方式進(jìn)行教學(xué)，以潛移默化的方式實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化的傳承。首先，教師可以借助故事實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的提升［３］。根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)以及他們的認(rèn)知規(guī)律，語(yǔ)文教師采用故事教學(xué)可創(chuàng)造一個(gè)愉悅輕松的學(xué)習(xí)氛圍，根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，幫助學(xué)生更好的融入課堂，有效傳承和鍛煉小學(xué)生的傾聽(tīng)與表達(dá)能力。而語(yǔ)文教材上許多的圖畫(huà)、色彩與板塊，也為老師提供了較多故事素材；其次，在教育中可以改變指導(dǎo)教育策略，通過(guò)讀書(shū)指導(dǎo)法指導(dǎo)學(xué)生在讀順課文的基礎(chǔ)上再讀懂課文。教師在讀書(shū)指導(dǎo)時(shí)，要注意文字發(fā)音清晰、準(zhǔn)確，語(yǔ)調(diào)有高低變化，提高語(yǔ)言的感染力。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)教師朗讀的模仿，并在自己理解基礎(chǔ)上進(jìn)行聯(lián)想，感受語(yǔ)言的情感與魅力。在讀的過(guò)程中讓學(xué)生明白讀的方法，長(zhǎng)期鍛煉傳承語(yǔ)感，鍛煉學(xué)生的讀寫(xiě)能力。例如在《橋》這篇小說(shuō)教學(xué)中，詩(shī)歌中以山洪的兇險(xiǎn)襯托出老漢的鎮(zhèn)定與大公無(wú)私，結(jié)尾韻味深長(zhǎng)，因此教師在朗讀全篇時(shí)要抑揚(yáng)頓挫，讀到兇險(xiǎn)的環(huán)境時(shí)語(yǔ)氣急促，讀到鎮(zhèn)定的老漢時(shí)要語(yǔ)氣堅(jiān)定，結(jié)尾處要放緩語(yǔ)調(diào)，深沉結(jié)尾。從教師飽含深情的聲調(diào)中讓學(xué)生感受到詩(shī)歌蘊(yùn)含的情感和語(yǔ)言的魅力。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　綜上所述，隨著時(shí)代環(huán)境的不斷轉(zhuǎn)變?yōu)樾W(xué)院校教師的語(yǔ)文工作帶來(lái)了挑戰(zhàn)，也帶來(lái)了機(jī)遇，小學(xué)院校教師應(yīng)深入認(rèn)識(shí)并正視當(dāng)前語(yǔ)文工作存在的問(wèn)題，尋找對(duì)策，切實(shí)提高語(yǔ)文工作水平與質(zhì)量。小學(xué)院校教師應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持行為語(yǔ)文，充分應(yīng)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，借助不同教育途徑提高語(yǔ)文教育實(shí)效性，更新語(yǔ)文教育理念，借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的辯證思維幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)身心調(diào)適，真正提高學(xué)生的語(yǔ)文品質(zhì)，保障小學(xué)教育持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。

　　參考文獻(xiàn)

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