在時(shí)下動(dòng)蕩不已的世界里能處事不驚，并保持泰然自若的設(shè)計(jì)師，真的不多，而馬蒂厄·雷漢尼爾（Mathieu Lehanneur）算一個(gè)。仿佛看過大風(fēng)大浪的他，不僅自由地游走在工業(yè)、藝術(shù)、科技，甚至是醫(yī)療的領(lǐng)域，也絲毫不受“多產(chǎn)”的影響，一步一腳印地走出屬于自己的道路。他說過，“如果你說不出什么有趣的主意，那你最好保持緘默。”一一因此，這位“男神”并非低調(diào)成性，反而是將力氣花在更重要的事情上，像最近屬于他的即使一場(chǎng)小小的個(gè)展都被視作為“歡愉與樂觀的復(fù)興”場(chǎng)合，將詩意進(jìn)行到徹底。

　　當(dāng)日光撒進(jìn)距離血拼人潮一步之遙的木匠工坊藝?yán)龋╟arpenters workshop Gallery）里，馬蒂厄雷漢尼爾的個(gè)展就讓人不禁聯(lián)想到“一年之計(jì)在于春”的常言——春天是新生的開始，是對(duì)新年的展望，設(shè)計(jì)師的意圖就是希望將原料“活化”，他認(rèn)為：“當(dāng)原料最終處于最自然的狀態(tài)下，就像是變成了化石，總是讓人感到失望。”

　　“春”，從字面上解析，就是對(duì)大自然致敬。像是冬季過后花開的瞬間，“春”里的設(shè)計(jì)品也因此捕捉了“物質(zhì)狀態(tài)”正在轉(zhuǎn)變的定格之美：“Liquid”系列茶幾，看上去是大理石與鋁材質(zhì)即將開始變成液體；“smoke”系列則是堅(jiān)固的縞瑪瑙（Oynx）轉(zhuǎn)換成為空氣的瞬間；而“Les cordes”和“spring Lamp”系列則展現(xiàn)出玻璃成型前的軟化特質(zhì)——一切在設(shè)計(jì)師的眼中，皆讓原料的“生命”得以還原。

　　“春”里的每一件產(chǎn)品也都有效超越出了單一的功能性。尤其借“歡愉與樂觀的復(fù)興”作為前提，也就不禁讓人懷疑：是否這“復(fù)興”一詞也帶有其雙關(guān)性？或許，馬蒂厄想要復(fù)興的是手工藝。因此從被彎曲的燈管、吹彈可破的燈罩，到似漣漪的臺(tái)面：每一件作品里都存有考驗(yàn)工匠技巧的口吹玻璃。玻璃的打造，就被他形容為：“像是透明的肌膚保護(hù)這些物品的靈魂般存在”。當(dāng)產(chǎn)品展示在藝?yán)瓤臻g內(nèi)，更活脫為一件件藝術(shù)品。

　　然而，不管其緣故為何，對(duì)于大量從科學(xué)中取材的馬蒂厄而言，或許與玻璃的脆弱形成反差的原料或許才是值得去鑒賞的部分。因?yàn)樗鼈冸m然都看似未經(jīng)任何處理，但其實(shí)都經(jīng)過了高度復(fù)雜的技術(shù)才得以成型：“Liquid”的液態(tài)乃是在使用了為電影業(yè)所創(chuàng)建的3D特效軟件的情況下完成的，而“Les cordes”中的彎曲玻璃管則是設(shè)計(jì)師向?qū)嶒?yàn)室設(shè)備制造專家尋求建議后才得以成型的。

　　但一經(jīng)詢問，他卻認(rèn)為這些科技不值得一提。“我使用復(fù)雜的技術(shù)和制造工藝，有時(shí)甚至是實(shí)驗(yàn)性的手法，尤其在開發(fā)設(shè)計(jì)中的所有步驟。但是，完成的作品不應(yīng)該是一項(xiàng)技術(shù)的論證或只為謀求對(duì)于技術(shù)的贊揚(yáng)。它需要是顯而易見的，一種作品與觀者之間的關(guān)系。”他解釋到：“一件成品，在我們不需要質(zhì)問其創(chuàng)新感的時(shí)候，就會(huì)自然美麗。我也覺得這些都是時(shí)代的產(chǎn)物，因?yàn)樗鼈冊(cè)诖酥?，基于技術(shù)或處理手法的限制，并不能被創(chuàng)造出來。”

　　為今年的聯(lián)合國氣候峰會(huì)打造的，類以前沿科技為主的太陽能路燈“Clover”，馬蒂厄刻意將燈柱設(shè)計(jì)成仿如工匠們手工雕琢出來般，而實(shí)際上卻是采用了工業(yè)加工的方式，由機(jī)器數(shù)碼加工完成。如此一來，設(shè)計(jì)還可以將附近地區(qū)許多不同品種的樹木放在一起加工，達(dá)到人們?nèi)缃褡钍煜さ?ldquo;接地氣”與永續(xù)性的效果，也能證明城市環(huán)境中的設(shè)計(jì)是可以將自然與科技相結(jié)合，逐漸走向和諧的。“它是一個(gè)全新的生物——既原始又地道，自然又有科技性。”他如此形容道。

　　同樣地，另一項(xiàng)在2012年提出的成名作之一“Tomorrow Js Another Day”，也概括了他以正面和樂觀態(tài)度來設(shè)計(jì)的手法。這一項(xiàng)設(shè)計(jì)，看似如一盞壁燈的物品，其實(shí)更像是一扇“熒幕”窗，顯示出未來一天的天氣預(yù)報(bào)。其目的是為了讓絕癥患者在知道了第二天的天氣后，對(duì)生命仍存有希望。如此照料到病患者心理的支持設(shè)備，是全球獨(dú)一無二的，而有效不從技術(shù)層面上考慮如何與病人溝通的方式，或許看似為普通常識(shí)，但是卻似乎來自于更為崇高的同理心。

　　這一切，其實(shí)有跡可循。“我在家里排行第七”，他說，“所以成長在這個(gè)微型社會(huì)中，每個(gè)人的需求和欲望都必須排在群體之后，排在家庭之后。也許我能成為一個(gè)設(shè)計(jì)師的原因，就是要試著為多數(shù)人找到解決方案的同時(shí)，又要理解和照顧每一個(gè)個(gè)體的充分需求。”而且為了支付自己的大學(xué)學(xué)費(fèi)，他還曾經(jīng)當(dāng)了制藥公司的“小白鼠”，為了測(cè)試新藥而在病床上躺上幾天或幾周的時(shí)間。因此，這些經(jīng)驗(yàn)也讓他思考出屬于自己的設(shè)計(jì)真諦。

　　自2001年于法國ENSCI畢業(yè)并成立了自己的工作室以來，馬蒂厄在從事多元領(lǐng)域的設(shè)計(jì)時(shí)，也總不忘把自然和高科技帶入日常生活中，以作品提醒人們要珍惜和有效利用現(xiàn)有的資源優(yōu)勢(shì)。雖然他大量地設(shè)計(jì)出高科技品，卻永遠(yuǎn)不希望被冠上“未來派”的名號(hào)。“我的設(shè)計(jì)的確有時(shí)候看起來是未來派，而我們的現(xiàn)實(shí)都是懷舊的，當(dāng)我的工作涉及到氧氣，或者是臥室時(shí)，那些其實(shí)都是為了今日而設(shè)計(jì)的。”

　　的確，他的設(shè)計(jì)并不像另一位“未來派”設(shè)計(jì)大師馬克·紐森（Marc Newson）早期的作品那樣，僅以概念性為主，純粹為設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)，進(jìn)而叫好而不賣座。

　　比如，“Andrea”室內(nèi)空氣過濾器，其實(shí)就是一個(gè)非常大眾化的產(chǎn)品，甚至連價(jià)格也非常合理（Le Laboratoire出品的，折合人民幣約1千2百元），但讓人們難以想象的是，該設(shè)計(jì)不僅是與哈佛大學(xué)和美國航天署合作的成果，而且還曾在2008年獲得美國雜志《Popu Lar Science》頒發(fā)的“最佳創(chuàng)新獎(jiǎng)”。

　　另外，他的“Take Time”腕表早就在去年就突破了10萬份的銷售大關(guān)，擊碎了當(dāng)時(shí)頗受外界質(zhì)疑此設(shè)計(jì)無法吸引手機(jī)年代族群的想法一一雖然這過程仍花了近3年的時(shí)間，但無法忽略的是，“Take Time”介于懷表的傳統(tǒng)性和塑料的現(xiàn)代感之間的設(shè)計(jì)，加上百搭的“潮流”功能，仍使其魅力無窮?；蛟S馬蒂厄并不是個(gè)多產(chǎn)的設(shè)計(jì)師，他至今并沒有推出過一張所謂的“設(shè)計(jì)師椅子”，但是他所做的一切，都對(duì)得起良心，也問心無愧。

　　特別是，他近期所獲得的新身份更為顯然。當(dāng)馬克入駐了蘋果的同時(shí)，馬蒂厄也在去年3月份開始就被委任為全球第4大的科技品牌華為的一份子，擔(dān)任該公司于巴黎成立的新研究中心的設(shè)計(jì)總監(jiān)。對(duì)此任職，雖然再次讓他那不情愿被冠上的“未來派”稱號(hào)顯得更為閃耀，但他亦反映，科技本來就只是一件工具。馬蒂厄說：“今日，科技并不是主要的議題。我們已經(jīng)可以利用科技來制造我們的所需。主要的挑戰(zhàn)是知道我們想要與需要的是什么。我并不害怕科技，也不對(duì)它們著迷。所以我所扮演的角色，不僅是為創(chuàng)新科技設(shè)計(jì)形態(tài)，而且也需要同時(shí)開發(fā)技術(shù)的演進(jìn)。”

　　不過，最讓人感到訝異的是，他決定抽離該公司位于深圳的科技總部，并置身于法國的工作模式，如同當(dāng)初服飾設(shè)計(jì)師艾迪斯理曼（Hedi slimane）于洛杉磯打造圣羅蘭（saint Laurent）那樣，這樣的安排也是他接受這份工作的考量。他認(rèn)為這是理性的。即便從大學(xué)時(shí)期都提倡著“設(shè)計(jì)師和工程師們應(yīng)該緊密合作”的原則，但是馬蒂厄不太同意這個(gè)理論，他說：“一位作曲家就不需要與其樂手一起生活才能譜寫出交響樂。更重要的是，作曲家并不需要在創(chuàng)作過程中與他們同在。創(chuàng)造性思維應(yīng)該需要置身于機(jī)器之外。”

　　所以，大家別太期望在未來會(huì)有以這位法國設(shè)計(jì)師之名作主打的手機(jī)。相反地，馬蒂厄覺得自己要為企業(yè)帶來“歡愉與樂觀的復(fù)興”的任務(wù)，就得像泡一壺茶那樣，需要細(xì)心地，持續(xù)地，從長遠(yuǎn)角度來著手，才能品嘗到茶之悠香和回甘。

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