胡 利

　　（四川省蓬溪縣大石鎮(zhèn)學(xué)校）

　　【摘要】語(yǔ)文教材中的古詩(shī)中蘊(yùn)含豐富的思想精髓，其作為中華傳統(tǒng)文化之一，具有至高無(wú)上的價(jià)值。在當(dāng)前的語(yǔ)文教育中，對(duì)于詩(shī)詞的教學(xué)仍舊存在許多問(wèn)題。大部分教師被應(yīng)試教育影響，僅僅重視學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，而忽略了人文教育。針對(duì)這一情況，老師需積極認(rèn)識(shí)培養(yǎng)學(xué)生人文思想和道德文化的重要性，在語(yǔ)文授課中結(jié)合多種方式對(duì)其展開(kāi)良好的指導(dǎo)。本篇文章則針對(duì)新課標(biāo)下小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞人文教育這一話(huà)題，展開(kāi)討論和探析。

　　【關(guān)鍵詞】新課標(biāo)；小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)詞；人文教育；探討

　　中圖分類(lèi)號(hào)：G652.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：ISSN1003-7667（2022）9-012-01

　　引言：教育的根本在于“立德樹(shù)人”，要求學(xué)生不但需要具備豐沃的基礎(chǔ)知識(shí)，靈巧的學(xué)習(xí)技能，還需要具備正確的三觀思想意識(shí)。語(yǔ)文作為重要的文學(xué)類(lèi)學(xué)科，教師要重視充分挖掘教材當(dāng)中的人文思想，通過(guò)借助古詩(shī)詞對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，有效為其塑造良好的人文精神。同時(shí)，還能喚醒其強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，激發(fā)其產(chǎn)生民族自豪感，有利于促進(jìn)中華文化以及中華民族精神得到持續(xù)的傳承。

　　一、融入詩(shī)詞歷史背景，感受其中的人文情懷

　　小學(xué)生具有強(qiáng)烈的好奇心理，其處于初步學(xué)習(xí)的階段，很容易對(duì)任何事物產(chǎn)生濃烈的興趣。老師可借助其自身的這一特征，結(jié)合古詩(shī)詞的歷史背景故事對(duì)其講解。通過(guò)利用歷史背景吸引其注意力，使其更加專(zhuān)注聽(tīng)講，能夠準(zhǔn)確地理解詩(shī)詞內(nèi)涵。例如，學(xué)習(xí)王昌齡《出塞》中，教師可借助多媒體信息技術(shù)，應(yīng)用講故事的方式，為同學(xué)們娓娓道來(lái)。該首詩(shī)短短四句，道出了秦時(shí)的明月，漢時(shí)的邊關(guān)，道出了歷史變換征戰(zhàn)未斷，男兒戰(zhàn)死沙場(chǎng)的感嘆。同時(shí)，提出了作者希望出現(xiàn)龍城飛將能夠平息胡亂，安定邊防的希冀。通過(guò)結(jié)合作者的歷史背景指導(dǎo)，能夠有效促使學(xué)生在了解歷史背景和詩(shī)人的思想情感過(guò)程中，深刻理解其中存在的人文情懷[1]。

　　二、結(jié)合實(shí)際情景代入指導(dǎo)，提高學(xué)習(xí)積極性

　　結(jié)合實(shí)際情景代入指導(dǎo)，提高學(xué)習(xí)積極性

　　古詩(shī)詞本身就源自于作者的真實(shí)生活，包含了其真實(shí)情感經(jīng)歷。老師也可以從生活的角度出發(fā)，為同學(xué)們創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)。通過(guò)利用情景導(dǎo)入，激發(fā)同學(xué)們的探究興趣。以《飲湖上初晴后雨》為例，借助多媒體在大屏幕上播放有關(guān)于西湖的美景，讓大家欣賞，之后在學(xué)習(xí)“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”這一句中，提出疑問(wèn)：“為什么要把西湖比喻成西施呢？”，結(jié)合這一問(wèn)題繼續(xù)為大家講解，普及中國(guó)古代的美女西施。通過(guò)這一方式有效拉近學(xué)生和詩(shī)句情境中的距離，提高其對(duì)古詩(shī)文的喜愛(ài)[2]。

　　三、借助詩(shī)文傳達(dá)中華歷史文化

　　新課改提出，教師在語(yǔ)文授課過(guò)程中，不僅要重視強(qiáng)化學(xué)生的識(shí)字能力，最重要的是在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中，幫助其了解我國(guó)的優(yōu)秀歷史文化。中華的唐詩(shī)宋詞元曲流傳至今，經(jīng)常學(xué)習(xí)和賞析其能夠有利用學(xué)生更好地了解不同朝代的不同文化以及一些民間風(fēng)俗。這樣一來(lái)，不僅符合新課改的教育要求，還能達(dá)到促使中華文化一代又一代傳承的目的。以《九月九日憶山東兄弟》為例，該首古詩(shī)中有中華傳統(tǒng)節(jié)日——重陽(yáng)節(jié)。很多同學(xué)并不了解重陽(yáng)節(jié)這個(gè)節(jié)日，因此，老師可以適當(dāng)為其普及關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日重陽(yáng)節(jié)的一些知識(shí)點(diǎn)。通過(guò)結(jié)合該首古詩(shī)文的講解，促使大家深刻理解作者表達(dá)的思念之情，同時(shí)了解古代的一些節(jié)日風(fēng)俗，起到傳承傳統(tǒng)文化的作用[3]。

　　四、展開(kāi)詩(shī)詞鑒賞活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生人文精神

　　人文精神是一個(gè)人的三觀體現(xiàn)，古詩(shī)中有很多表達(dá)出深刻思想內(nèi)涵的句子，老師要學(xué)會(huì)利用古詩(shī)詞的教學(xué)，通過(guò)帶領(lǐng)同學(xué)們展開(kāi)詩(shī)詞鑒賞，帶領(lǐng)其剖析作者的思想過(guò)程，幫助其樹(shù)立正確的思想意識(shí)。小學(xué)生作為祖國(guó)未來(lái)的希望，其思想和個(gè)人素養(yǎng)都決定了未來(lái)國(guó)民的綜合素質(zhì)，所以，在古詩(shī)授課中要充分挖掘詩(shī)詞中的可貴精神，從而有效培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。以龔自珍的《己亥雜詩(shī)》為例，其中的“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”是千古絕唱，應(yīng)用形象生動(dòng)的比喻抒發(fā)出作者的胸臆，使得全詩(shī)渾然一體動(dòng)人肺腑。同時(shí)，詩(shī)中也充分表達(dá)出了作者報(bào)效國(guó)家的信念和使命，其雖然脫離了官場(chǎng)，但是，依然關(guān)心著國(guó)家的命運(yùn)，道出了其獻(xiàn)身改革理想的崇高精神，體現(xiàn)出龔自珍的壯闊胸懷。同學(xué)們?cè)谫p析的過(guò)程中就會(huì)不由自主地被作者的精神感染，以此有效激發(fā)其產(chǎn)生情感共鳴，由衷感嘆和敬佩龔自珍的愛(ài)國(guó)情懷。

　　五、舉辦詩(shī)詞朗誦活動(dòng)，熏陶人文情感

　　舊有單一的授課過(guò)程是帶領(lǐng)同學(xué)們先認(rèn)識(shí)詩(shī)文中的字，之后讀詩(shī)，背詩(shī)，進(jìn)行考試。這一過(guò)程更加注重讓其掌握語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)。導(dǎo)致很多同學(xué)即使通過(guò)死記硬背記下詩(shī)句，卻未能充分理解詩(shī)中表達(dá)的情感和寓意。這樣一來(lái)，其在感受人文精神和文化方面就會(huì)有所欠缺。古詩(shī)作為古代的文學(xué)，大多數(shù)詩(shī)人在作詩(shī)時(shí)，基本上都是融入了自己深厚的情感和思想，詩(shī)句中的一些意境是能夠?qū)υ?shī)人起到陶冶身心的作用的。所以，老師要結(jié)合詩(shī)人自身的作詩(shī)背景，引導(dǎo)同學(xué)們重視詩(shī)詞朗誦的過(guò)程，使其在有感情的朗誦過(guò)程中，深刻明白詩(shī)詞表達(dá)的寓意，同時(shí)還能對(duì)其起到情感熏陶的作用。以杜牧的《清明》為例，詩(shī)文中的“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”這一句非常經(jīng)典，成為很多學(xué)生時(shí)代記憶深刻的詩(shī)句。每到清明時(shí)節(jié)時(shí)，大家都會(huì)不由自主地想起這一句經(jīng)典，老師要為同學(xué)們講解作者作詩(shī)的情感，并帶領(lǐng)大家進(jìn)行誦讀，使其深刻體會(huì)作者內(nèi)心的情思。

　　結(jié)束語(yǔ)

　　總而言之，古代詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的重要部分，其蘊(yùn)含的人文思想是中華民族的寶貴財(cái)富。老師在授課中要學(xué)會(huì)借助古詩(shī)文向?qū)W生傳達(dá)中國(guó)歷史文化，重視熏陶學(xué)生的人文情感，通過(guò)結(jié)合歷史背景知識(shí)，帶領(lǐng)其感受濃厚的人文情懷。通過(guò)結(jié)合多種生動(dòng)有趣的授課手段，達(dá)到有效培養(yǎng)其創(chuàng)造能力和想象能力的授課目標(biāo)，從而促進(jìn)其自身的良好成長(zhǎng)和發(fā)展。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]梁德森.《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指導(dǎo)下小學(xué)語(yǔ)文人文教育之我見(jiàn)[J].知識(shí)窗(教師版),2020(05):54.

　　[2]陳玉瓊.賞析古詩(shī)詞，增強(qiáng)學(xué)生人文底蘊(yùn)[J].小學(xué)生(下旬刊),2020(03): 96.

　　[3]李林英.加強(qiáng)傳統(tǒng)文化滲透促進(jìn)人文素養(yǎng)提升[J].第二課堂,2020(03): 60-61

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