我國(guó)自古以來(lái)就是“禮樂(lè)之邦”。古人講禮儀與我們現(xiàn)代人有何不同？他們更強(qiáng)調(diào)秩序，希望每個(gè)人都能找準(zhǔn)自己的“定位”，只有這樣社會(huì)才能井井有條地運(yùn)轉(zhuǎn)。為此，古人制定了一系列的禮儀規(guī)范，也制作了許多精美的“禮器”。古人又認(rèn)為音樂(lè)最遵循秩序，最能代表和諧，所以就想到用音樂(lè)來(lái)感召人、教化人，因此古代文物中樂(lè)器的數(shù)量簡(jiǎn)直是多如牛毛。讓我們一起來(lái)看看吧！

　　君子必修課：曾侯乙編鐘

　　青銅器是商周時(shí)期的典型禮器，而曾侯乙編鐘堪稱與禮樂(lè)制度結(jié)合的典范。這套編鐘總重達(dá)到了5 噸，一共有64 個(gè)鐘和1 個(gè)镈（bó），共65 件，分為三排擺在曲尺形的鐘架上，單看它們的排列，就可以感受到強(qiáng)烈的規(guī)律性和韻律感。鐘架的頂端還有制作精巧的銅人，他們身著華服，腰佩長(zhǎng)劍，雙手高舉努力支撐著編鐘的重量。只憑這龐大的體量和精細(xì)的外觀，這套編鐘就足以在文物史上留名了。

　　不過(guò)，作為樂(lè)器，它的真本事在于非同一般的音樂(lè)表現(xiàn)力。它的基調(diào)與現(xiàn)代的C 大調(diào)相同，音域跨越五個(gè)八度，幾乎能奏出完整的十二個(gè)半音，可以演奏五聲、六聲或七聲音階的音樂(lè)作品，輕、重、緩、急、抑、揚(yáng)、頓、挫樣樣在行。

　　也就是說(shuō)，它可以發(fā)出幾乎所有的高低音，只要你作得出樂(lè)譜，它就奏得出樂(lè)曲。更神奇的是它還能實(shí)現(xiàn)“一鐘雙音”，每個(gè)鐘的雙音之間都相隔三度音程，這可不是碰巧，而是工匠精心設(shè)計(jì)出來(lái)的！

　　遠(yuǎn)古悠音：賈湖骨笛

　　在上古神話中，人類的始祖伏羲和女媧發(fā)明出了管弦樂(lè)器，不過(guò)，現(xiàn)實(shí)中我們能看到的最早的樂(lè)器實(shí)物則是骨笛。

　　骨笛由丹頂鶴翅膀上最硬、最長(zhǎng)的那根骨頭制成，最早的骨笛距今大約九千年。骨笛上的孔有5 至8 個(gè)不等，多數(shù)有7 個(gè)，個(gè)別笛子的主音孔旁邊還鉆有小孔，被認(rèn)為是調(diào)音孔，可見(jiàn)先民們對(duì)于聲律已經(jīng)有了相當(dāng)精準(zhǔn)的把握。

　　雖然五六千年后西周才制定出完備的禮樂(lè)制度，但不得不說(shuō)，我們的祖先可能從發(fā)明骨笛開(kāi)始，就已經(jīng)把對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)沉淀在了我們的基因里。

　　完美禮器：紅山文化碧玉龍

　　碧玉龍的尺寸驚人，身體即便蜷起來(lái)仍然高達(dá)26 厘米，它緊繃成一個(gè)巨大的C 字形，顯出蓄勢(shì)待發(fā)的氣勢(shì)，眼睛修長(zhǎng)、嘴巴緊閉、鼻孔張大，顯得機(jī)警又穩(wěn)??；從頸部開(kāi)始，一束長(zhǎng)鬣（liè）彎曲上揚(yáng)，為它增添了無(wú)盡的靈動(dòng)。

　　雖說(shuō)這玉龍與我們現(xiàn)在熟悉的龍形象差別很大，但誰(shuí)也不能否認(rèn)這條龍是一條真正的中國(guó)龍，它蜿蜒多姿、氣度不凡，充滿了中華巨龍的神異稟賦和美好品格。

　　許愿神杯：金甌永固杯

　　金甌永固杯算得上是乾隆皇帝親自設(shè)計(jì)的寶物——他指定了金杯的樣式和制作材料。制成后的金杯造型奇巧、材質(zhì)華貴。它以黃金為胎，鑲嵌著珍珠、貓眼石、瑪瑙、綠松石、藍(lán)寶石、紅寶石、碧璽等寶物，還使用了琺瑯和點(diǎn)翠工藝，一看就是不尋常之物。

　　它也確實(shí)是一件尊貴的禮器——它只被用于皇帝新年所做的第一件事，即“開(kāi)筆”儀式上。正月初一，皇帝舉行開(kāi)筆儀式時(shí)，要飲盡金甌永固杯里的屠蘇酒，再用玉管毛筆在黃紙上寫下吉語(yǔ)，相當(dāng)于皇帝為新年許下的愿望。其實(shí)不管皇帝寫下什么愿望，都不如這個(gè)金杯的名字更能表達(dá)他的心愿：金甌永固，江山萬(wàn)年。

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